Astaamaha Dadka Nabiga

Characteristics Prophetic People







Isku Day Aaladdayada Si Loo Ciribtiro Dhibaatooyinka

Astaamaha Dadka Nabiga

Astaamaha dadka wax sii sheegidda

Waa maxay nebi si kastaba?

Nebi waa qof dadka kula hadla magaca Ilaah. Nebi ayaa ogeysiiyay doonista Eebbe, wuxuu dadka ugu yeeray xagga Eebbe, wuxuuna uga digay dadka xukunka Eebbe wixii xun oo ay sameeyeen. Nebiyadu sidoo kale inta badan wuxuu Ilaahay u adeegsaday inay ku dhawaaqaan dhacdooyinka dhici doona mustaqbalka. Tusaale ahaan, nebiyo badan oo ku jira Axdigii Hore ayaa ku wacdiya imaatinka Masiixa.

Af ilaahay

Nebiyadu waxay ahaayeen dad aan caadi ahayn dhinac. Ma aysan soo bandhigin fekerkooda iyo fikradahooda, laakiin waa farriin gaar ah oo xagga Ilaah ka timid. Waxay ahaayeen nooc afka ah oo Eebbe si uu Ilaahay dadka ula hadlo nebiga. Dhinaca kale, nebiyadu sidoo kale waxay ahaayeen dad aad caadi u ah oo asal ahaan aad u kala duwan.

Tusaale ahaan, Caamoos wuxuu ahaa adhi daahir ah, halka Ishacyaah uu ka yimid qoys darajo sare leh. Laakiin si kasta oo ay nebiyadu u kala duwan yihiin, isku wax baa dhammaantood quseeya: waa Ilaah kan iyaga ka doorta inay dadka kula hadlaan iyaga.

Nebiyadu maxay ka hadleen?

Nebiyadu wuxuu Ilaahay u adeegsaday inay dadka ogaadaan inuusan ku qanacsanayn siday u noolaayeen. Waxaan inta badan ku akhrinaa Kitaabka Quduuska ah in dadka reer binu Israa'iil ay caasi u yihiin Ilaah, markaasna nebi wuxuu lahaa hawsha ah inuu dadka ka dhaadhiciyo inay ku socdaan waddo khaldan.

Tusaale ahaan, nebiyo badan ayaa tusay in Eebbe ciqaabi doono dadka haddii aysan ku laaban hab -nololeedkii Ilaah maanka ku hayay. Ilaah wuxuu kaloo adeegsadaa nebiyo si uu dadka ugu dhiirrigeliyo waqtiyada adag. Haddii dadku uun rumaystaan ​​Ilaah, wax walba way hagaagi doonaan.

Ma aha hawl fudud

Nebiyo badan ayaa hubaal ah inaysan u sahlaneyn. Waxay ku hadlayeen magaca Ilaah, laakiin farriinta xagga Ilaah si sax ah looguma mahadin. Tani waxay sidoo kale inta badan cawaaqib u leedahay farriinta. Sidaasaa Yeremyaah qafas ugu xidhan yahay oo loogu qoslay. Dadku way qaddarin waayeen oo way aqbaleen farriinta. Ilaah wuxuu u sheegayaa Yexesqeel inay waajib ku tahay inuu la hadlo dadka, laakiin Ilaah isla markiiba wuxuu u caddeeyay inaanay dadku dhegaysan doonin.

Isla Yexesqeel ayaa la siiyay hawsha ah muujinta iyada oo la adeegsanayo ficillo astaan ​​ah sida uusan Ilaah ugu qanacsanayn dadka. Nooc tiyaatar waddo ah. Waa inuu cuntadiisa ku dubtaa digada lo'da isagoo dhinaca bidix u jiifa 390 maalmood, gacantiisa midigna 40 maalmood.

Taariikhda kooban ee nebiyadii Baybalka

Marka ugu horeysa, waxaan aragnaa nebiyo oo koox koox u shaqaynaya . Waxay ku sifoobeen dharkooda (khamiis timo leh iyo suun maqaar ah, sida ku jirta 2 Kings 128; cf. Matayos 3: 4), waxay ku noolyihiin sadaqo oo ku wareegaan. Waxqabadkooda waxaa ka mid ah muusikada iyo qoob -ka -ciyaarka, taasoo abuuraysa farxad ay nebigu dareemeyso inuu xiriir la leeyahay Ilaah. Saa'uul wuxuu kaloo dhacaa markuu la kulmo nebiyo (1 Sam. 10, 5-7).

Si kastaba ha noqotee, marka wax sii sheegidda Baybalka ay ka soo baxdo koox nebi ah ilaa shaqsi , sharraxaadda farxadda leh ayaa iska dhacda. Nebigu wuxuu si fudud uga warramayaa in Sayidka Rabbiga ahu la hadlay isaga. Sida hadalkaas uu gebi ahaanba uga hooseeyo waxa Eebbe ku hadlay. Kalidaawayaashan, oo aan naftooda u fahmin inay yihiin nebiyo kooxeed (eeg, tusaale ahaan, jawaabtii diidmada ahayd ee nebi Caamos ee Am. 7,14), waxay sameeyaan wax sii sheegid qadiimi ah, oo ay ku jirto wax sii sheegidda Qorniinka maxaa yeelay waxay sameeyeen talaabada qorista waxsii sheegyadooda.

Qoraalkan ugu horrayn waa mudaaharaad lagaga soo horjeedo habdhaqanka diidmada ee dhegeystayaasha nebiyada si ay u aqbalaan farriinta ay kuwaan u keeneen magaca Ilaah (eeg, tusaale ahaan, waxqabadkii Ishacyaah ee Ishacyaah 8,16-17). Sidan oo kale ereyada waxsheegnimada ayaa sidoo kale loo keydiyay jiilka soo socda. Tani waxay si dabiici ah u horseedday koboc suugaaneed oo dheeri ah oo ah waxa aan hadda u naqaanno nebiyada. Laga soo bilaabo waxsii sheeggan qadiimiga ah, Muuse dib baa loo eegay, ka dib markii masaafuriskii Baabuloon loo tixgeliyey nebi iyo runtii kan ugu weyn nebiyada oo dhan, sida ku jirta Sharciga Kunoqoshadiisa 34.10.

Runtii, dhammaan taariikhda reer binu Israa'iil waxaa loo fasiray sidii nebiyo is xigxigay: laga bilaabo is-muujinta tooska ah ee Ilaah ee Buur Siinay, weligeedba waxaa jiray dhex-dhexaadiye, nebiyo, kuwaas oo Muuse ahaa kii ugu horreeyey (sidaas: Sharciga Kunoqoshadiisa 18,13- 18). (van Wieringen bogga 75-76)

Waxsii sheegidda qadiimiga ah ayaa si buuxda uga soo baxda Israa’iil qarnigii 8aad. Si kastaba xaalku ha ahaadee, waxay ku saabsan tahay nebiyadii waxsii sheegyadooda iyo farriintooda la gaarsiiyey. Waxaa loogu yeeraa 'nebiyada Qorniinka'. Qarnigii 8aad Caamoos iyo Hoosheeca waxay ka dhaceen Waqooyiga Israa’iil: Caamoos iyada oo aad loo dhaleeceeyay xadgudubyada bulshada; Hoosheeca isaga oo si qiiro leh ugu baaqaya daacadnimada kulanka asalka ah ee Eebbe xilligii lamadegaanka. Boqortooyadii koonfureed ee Yahuudah, Ishacyaah wax yar ka dib ayuu soo muuqday. Isaga oo la jira Micha, wuxuu bixiyaa fasiraadiisa dagaalka ay hadda boqorka Suuriya iyo Israa'iil ku hayaan Yeruusaalem.

Ishacyaah wuxuu faraha la galay siyaasadda, sidii kuwii ka horreeyay Eliiyaah iyo Eliishaa. Wuxuu ugu yeedhay Aaxaas, dabadeedna Xisqiyaah yuusan isku hallayn Ashuur iyo Masar, laakiinse wuxuu isku halleeyaa Rabbiga. Sannadkii 721 -kii Boqortooyadii Waqooyi ayaa dhacday oo Qudus waa la hareereeyay. Waxsii sheegyada Miikaah sidoo kale waa eedeyn aad u daran oo ku saabsan dhammaan musuqmaasuqa iyo xadgudubka. Afkiisa ayaa xitaa ka sii qallafsan kan Amos. Isaga sidoo kale, dammaanadda keliya ee mustaqbalka reer binu Israa'iil waa aaminnimada Rabbiga. Haddii kale wax walba waxay ku dhammaadaan burbur. Xataa macbudka lama badbaadin doono.

Qudus waxay runtii wajahaysaa masiibadii qarnigii 7aad. Waxsii sheegyada Sefanyaah, Nahum, iyo Xabaquuq waxay hagaan hawshan. Laakiin gaar ahaan kuwa Yeremyaah, oo dhaca ilaa qeybtii hore ee qarnigii 6aad dhexdooda boqorradii ugu dambeeyay ee Yahuudah. Mar labaad iyo mar kale digniinta waa la maqli karaa inay jirto hal jawaab oo ku aaddan dhibaatada: daacad u ah Rabbiga. Sannadkii 587 waxay ahayd wax aan laga fursan karin: burburinta Yeruusaalem iyo macbudkeeda iyo masaafurinta dad badan oo ku nool Baabel.

Baabuloontii Baabuloon waa, sida qaxitaankii iyo gabagabadii axdiga, daqiiqad muhiim u ah taariikhda Israa'iil. In ka badan dhacdo taariikhi ah oo hal mar ah, waxay noqotaa mid nool, oo xambaarsan xusuus. Si naxdin leh laakiin aan madhalays ahayn, Israa’iil waxay ogaataa Rabbigiisa iyo naftiisa si cusub. Sayidku kuma xidhna macbudka, magaalada, dalka ama dadka. Israa’iil, dhinaceeda, waxay baratay inay rumaysato iyada oo aan sheegan wax mudnaan ah. Waxay fadhisaa durdurrada Baabuloon, dibedda, waxay dib u buuxin doontaa oo baran doontaa isku hallaynta Eebbe oo keliya.

Mar haddii masiibadaas burburinta iyo masaafurinta ay xaqiiq tahay, codka nebiyada badan ayaa isbedelaya. Yexesqeel, oo la mid ah Yeremyaah oo ka dhex wacdiya dadka maxaabiista ah, ayaa hadda si gaar ah u dhiirri -gelin doona oo u yeeri doona kalsooni. Wuxuu ka caawiyaa inay la qabsadaan luminta dhulka iyo gaar ahaan macbudka. Sidoo kale nebi aan la aqoon, oo loogu yeero deutero-Isaiah, ayaa ku dhawaaqaya farriintiisa raaxada muddadaa: guushii ugu horreysay ee boqorkii Faaris ee Kuuros iyo siyaasaddiisa dib-u-heshiisiinta waxay calaamad u tahay isaga oo ah xoreynta soo socota iyo ku laabashada Yeruusaalem.

Laga soo bilaabo dhammaadkii masaafurinta, nebiyadu way is raaceen iyagoon lahayn taariikh -raac sax ah. Haggai iyo Sekaryaah waxay la socdaan isku daygii ugu horreeyay ee lagu soo celinayo macbudka. Nebi saddexaad oo aan la garanayn oo ka tirsan iskuulka Ishacyaah, trito-Isaiah, ayaa la hadlaya maxaabiistii Yeruusaalem ku soo noqotay. Markaas waxaa yimid Malachi, Cobadyaah, Yoo'eel.

Dhammaadka wax sii sheegidda Baybalka waxay ka bilaabataa qarnigii 3aad. Israa’iil hadda ma haysato markhaatiyaal rasmi ah oo erayga Ilaah ah. Tartiib tartiib dadku waxay sugaan soo noqoshada nebiyada ama imaatinka nebiga (ct. Dt 18,13-18). Rajadan ayaa sidoo kale ku jirta Axdiga Cusub. Ciise waxaa loo aqoonsaday inuu yahay nebigan oo ahaa inuu yimaado. Kaniisaddii hore, iyadoo jidka ag fadhida, waxay aragtay soo nooleynta wax sii sheegidda. In kasta oo dhammaantood ay ruuxa u helaan dhammaystirka wax sii sheegidda Yoo'eel (cf. Falimaha Rasuullada 2,17-21), qaar baa si cad loogu yeedhaa nebiyo.

Iyagu waa turjumaannada erayga Eebbe ee kiniisadda Masiixiga. Nabinnimada ayaa laga yaabaa inay ku baaba'do qaabkeedii rasmiga ahaa, nasiib wanaag, Kaniisaddu waxay mar walba taqaanay dad, si waafaqsan nebiyada Kitaabka Quduuska ah, si la yaab leh u cusboonaysiiyay dalabkii Ilaah iyo awoodda ay uga jawaabi karaan. (CCV bogga 63-66)

Tusmada