Dhexdhexaadintii nebiyada ee Kitaabka Quduuska ah
Shafeeca Nabiga Albaabka
Oo haddii ay ka xishoonayaan wixii ay sameeyeen oo dhan, ogeysii qaabka macbudka iyo qaabkiisa, iyo bixitaankiisa iyo marinnadiisa, noocyadiisa oo dhan, qaynuunnadiisa oo dhan, qaababkiisa oo dhan iyo sharciyadiisa oo dhan, oo qor iyagoo indhaha ku haya, si ay si sax ah u hirgeliyaan dhammaan foomamkooda iyo xeerarkooda. (Yexesqeel 43:11)
Dhowr sano ka hor Sayidku wuxuu i siiyay qoraalkan wuxuuna ii sheegay inaan qoro waxa uu igu tusay Eraygiisa ee ku saabsan Kaniisaddiisa. Waxaa jira khasnado badan oo ku qarsoon erayga Eebbe oo lagu muujiyey Ruuxa Quduuska ah. Bawlos wuxuu ku tilmaamay khasnadahaas qarsoon, xigmaddaas qarsoon, qarsoodi.
Laakiin waxaannu u hadalnaa si qarsoon, waa xigmadda Ilaah oo qarsoon, oo Ilaah hore u sii amray weligeedba ammaantayada. (1 Korintos 2: 7)
Markii Sayidku i faray inaan barto waxa loogu yeero Amarkii Daa’uud ee kitaabkii koowaad ee Taariikhdii, wuxuu i tusay in irid-ilaaliyayaashu ay ahaayeen sawirkii shafeecaha nebiyadii.
Dhexdhexaadiyaha waqtiyada dhammaadka, waqtiga aan hadda nool nahay waxaan qoray wixii aan helay oo aan isku dayay inaan la wadaago dad kala duwan, laakiin markaa waxay umuuqatay sidii dadku inaysan fahmin waxa ku saabsan oo dhan, sax ma ahayn waqtigii la wadaagi lahaa oo aan xajiyey qoraalladii 1994kii, dabkii Eebbe wuxuu ku dhacay meelo kala duwan wuxuuna taabtay dadka natiijadii ugu dambaysayna waxay ahayd inay Ciise ka heleen xiriir cusub oo qotodheer, kaas oo aniga igu dhacay oo aan ku raaxaystay xidhiidhkayga cusub ee dhow Ciise iyo waxyaalo kale oo ay ka mid yihiin wasaaraddii iyo wixii aan qoray ayaan muhiim ii ahayn.
Maalin maalmaha ka mid ah ayaan Rabbiga weyddiistay haddii aanan xitaa iska tuurin qoraalladayda, laakiin Sayidku wuxuu yidhi, Maya, kuwani waa qayb ka mid ah qaababka iyo qaynuunnada macbudka (kaniisadda wakhtiga ugu dambeeya).
Janaayo 3, 1998, John Painter (walaalkii aan wada qoray maqaalka ku saabsan toddobada subkidood ee nebiyadu kala duwan yihiin ee waqtiyada dhammaadka) ayaa maqaal ku qoray internetka oo ii xaqiijineysay inay ahayd waqtigii laga hadli lahaa Shafeeca nebi oo wakhtiga dhammaadka ah. Yooxanaa wuxuu ka hadlay taambuuggii Daa'uud iyo inay ahayd sawir kaniisaddii dhammaadka wakhtiga, iyo xilliga kala-guurka ee u dhexeeya laba taambuug, taambuuggii Muuse iyo taambuuggii Daa'uud.
Kitaabka Quduuska ah waxaan ku akhrinay in joogitaanka Ilaah ka baxay taambuuggii markii taambuuggii Daa'uud la dhisay, laakiin dadku waxay sii wadeen sidii inaan waxba is -beddelin. In muddo ah labada taambuug ayaa la adeegsanayey. Iyo dr. Farshaxaniistaha ayaa sheegay in xitaa waqtiyada ugu dambeeya, laba taambuug ayaa la isticmaali doonaa waqti isku mid ah.
Taasi waa 'kaniisadda' oo leh hoggaamiyeyaal aan daacad ahayn iyo dad ku qanacsan caadooyin madhan iyo dhaqammada dadka iyo kaniisadda waqtiga dhammaadka dhabta ah oo ay ka buuxaan joogitaanka Ilaah oo uu dhisay Ciise ee uusan dhisin nin. Macbudkaasi waa macbud samada ku yaal, annaguna waxaannu nahay macbudka Eebbe ee uu ku nool yahay waxaanan isaga ugu caabudnaa Ruuxa iyo runta.
Dr. Painter wuu na dhiirri -geliyaa wuxuuna qoraa in hadda la joogo waqtigii la soo jeedin lahaa, ma aha kaniisadda la xukumi doono laakiin kaniisadda oo aamin noqon doonta ilaa dhammaadka maalmaha. Waa inaan ka tagnaa kaniisaddii lumisay joogitaanka Ilaah ee Ciise oo aan xoogga saarnaa soo celinta iyo dhisidda Kaniisadda wakhtiga dhammaadka ah. Isaguna wuxuu ugu yeeraa isbeddelkan diiradda xilliga kala -guurka.
Xilliga kala -guurkaas waa HADA sidaas darteedna hadda waa waqtigii aan idinla wadaagi lahaa wixii Ilaah i tusay oo ku saabsanaa shafeeca nebiyaha, irid -hayihii wakhtigii Boqor Daa'uud. Marka hore, aan eegno taambuuggii Daa'uud.
SHAQADII DAVID
Taas dabadeed waan soo noqon doonaa oo waxaan dhisi doonaa buulkii Daa'uud oo burburay, oo waxaan dhisi doonaa wixii ka duntay, oo waan dhisi doonaa, si dadka intiisa kale ay Rabbiga u doondoonaan, iyo quruumaha oo dhan oo magacaygu yahay. ayaa loo yeedhay, ayuu yidhi Rabbiga waxyaalahan sameeya (Falimaha Rasuullada 15: 16-17 KJV)
Erayadan nebi Caamoos ayaa la soo xigtay intii lagu guda jiray shirkii Yeruusaalem, halkaas oo lagu go'aamiyay in dadka aan Yuhuudda ahayn ee la beddelay aysan ku cuslaan doonin xeerarka dheeraadka ah ee sharciyada Yuhuudda. Waxaan halkaan ku aragnaa in ujeeddada Ciise ay ahayd inuu u yeero dad naftiisa ka yimid dadka aan Yuhuudda ahayn iyo inuu dib u dhiso buulkii Daa’uud ee baaba’ay (taambuuggii) si ay iyagana boos ugu helaan. Tani waxay dhici doontaa wakhtiga kuwa hadhay ama wakhtiga dhammaadka (Sek. 8:12). Haddaba Amarkii Daa'uud wuxuu muhiimad weyn u leeyahay annaga ku nool wakhtigan dhammaadkiisa.
Axdigii Hore, Boqor Daa'uud wuxuu u shaqayn jiray sidii nebi markii uu helay oo qoray tilmaamaha lagu dhisayo macbudka Ruuxa. Naqshadaynta Macbudku waxay ahayd waxyi xagga Ilaah uga yimid Boqor Daa'uud oo wuxuu u sii dhiibay wiilkiisii Sulaymaan si uu macbudka u dhiso sida qorshaha Ilaah yahay. (1 Taariikhdii 28: 12.19). Sayidku wuxuu iigu muujiyey Ruuxiisa, in ilaaliyihiisu ay yihiin sawirkii shafeeca nebi
ILAALINTA GEESKA / SALAADAHA NABIGA.
Iridjoogayaashii waxaa meeshoodii ka doortay Boqor Daa'uud. Wicitaankooda waxaa si rasmi ah u xaqiijiyay Samuu'eel wax arke iyo Boqor Daa'uud (1 Taariikhdii 9:22). Boqor Daa'uud wuxuu matalayaa Masiixa halkan Samuu'eelna wuxuu u taagan yahay Ruuxa Quduuska ah. Masiixu waa Boqorka, iyo Madaxa Jidhkiisa, Kaniisadda. Adeeggan oo ah iridjoogaha / shafeecaha nebiyadu sidaas ayaa la siiyaa Jirka Masiixa oo awood iyo subkay Ruuxa Quduuska ah. Tani waxay u dhacdaa si la mid ah in Ruuxa Quduuska ahi Bawlos iyo Barnabas u diray rasuullo ahaan Falimaha Rasuullada 13: 1-4.
WAAJIBAADKA GATEWATCH / NABIGA.
Hawl gaar ah.
Illaalayaashii ayaa la doortay oo loo xilsaaray boosaskooda waxaana loo xil saaray shaqooyin gaar ah. Natiijo ahaan, waxaan ognahay in shafeeca kasta oo nebiyadu ka hesho guddigiisa gaarka ah xagga Ilaah. Oo iridjoogayaashiina waxaa la dhigay irid kasta, iyo iridda teendhada shirka, oo ah afarta gees oo dunida, woqooyi, bari, galbeed iyo koonfurba. (1Ch 9:24) Shafeecayaal ku kalsoon ayaa loogu yeeraa inay u duceeyaan dalal kala duwan oo dunidan ah.
Oo iridjoogayaashii ugu muhiimsanaa waxaa loo wakiishay inay hagaajiyaan qolalka iyo hodantinimada guriga Ilaah. Oo iridjoogayaashoodu habeen iyo maalinba waxay dhawri jireen guriga Ilaah. Subax walba albaabada ayay furayeen. Waxaan rumeysanahay in kani yahay sawir dhex -dhexaadiyayaal nebiyadii ah oo si gaar ah loogu yeeray inay u duceeyaan wasaaradaha kaniisadda (1 Taariikhdii 9:26) ama lacagtii loo baahnaa si loogu sameeyo shaqo gaar ah Boqortooyada Ilaah. (2 Taariikhdii. 31:14).
Sallum oo ahaa reerkii, reer Qorax, iyo walaalihiis qaarkood waxay ahaayeen iridjoogayaashii teendhada, sidii aabbayaashood u ahaan jireen ilaaliyayaashii iridda xerada Rabbiga (1 Taariikhdii 9:19). Waxay ahayd inay ilaaliyaan kuwa gala teendhada shirka iyo kuwa ka soo baxa maalintii. Qaar iyaga ka mid ah ayaa loo qoondeeyay alaabtii macbudka loo adeegsaday. Kuwa kale waxaa loo xilsaaray alaabta guriga ama maacuunta kale ee meesha quduuska ah (aayadda 27-29).
Wiilka curad ee Sallum ayaa loo magacaabay inuu ka shaqeeyo roodhida iyo xubnaha kale ee qoyska oo ka sarreeya kibista tusidda. Ka dibna waxaa sidoo kale la magacaabay waardiyayaal oo waxay ku qasbanaadeen inay ilaaliyaan irdaha macbudka si uusan qof nijaas ah sinaba u soo gelin. (2 Taariikhdii 23:19)
Jidhkeennu waa macbudka Ruuxa Quduuska ah waxaanan aaminsanahay in Ilaah u magacaabo qaar dhexdhexaadiyeyaal nebiyadeed ah si ay noogu soo tukadaan. Gaar ahaan marka naloo dhigo safka hore oo ay tahay inaan cadowga kula dagaallano dagaal xagga ruuxa ah, waa wax wanaagsan marka shafeecayaal nebiyeed loo xilsaaro inay na baryaan oo ay joojiyaan fallaadhaha duulaya ee nagu soo socda iyagoo wata gaashaankooda iimaanka. Ma ogtahay in gaashaanka iimaanka ee Efes. 6 ma leeyahay qaabka albaab ama irrid? Waxaa muhiim ah in wax walba albaabka lagu imtixaamo oo yaan la soo gelin!
HAWLGALKA WAQTIGA QARSOON.
Kahor intaanan sii wadin, waxaan jeclaan lahaa inaan waxoogaa faallooyin ah ka bixiyo wasaaraddii shafeeca nebiga. Marka hore salaadda. Waxaa laga yaabaa inaadan igu raacsaneyn oo aad rumeysan tahay in qof walba loogu yeero inuu noqdo shafeece. Waxaan aaminsanahay waxa Erayga Eebbe ka leeyahay mawduucan. Dhexdiisa waxaan ka akhriyay in dadka loogu yeero, waqtiyo gaar ah, si ay u shafeecaan.
Oo walaalahoodii tuulooyinkooda joogay, inay u adeegaan toddoba maalmood wakhtiyo cayiman, (1 Taariikhdii 9:25 KJV). Laakiin dhex -dhexaadiyaha nebiyadu waa wicitaan ka yimid xagga Eebbe wakhti buuxa, oo ah waardiyaha macbudkiisa. 2 Taariikhdii 35:15 waxaan akhrinaa:
Oo nimankii gabayaaga ahaa oo reer Aasaaf ahaana waxay joogeen xeradoodii sidii ku amray Daa'uud, Aasaaf, Heemaan, iyo Yedutun oo ahaa waxarkihii boqorka; sidoo kale waardiyayaashii deked walba. Iyagu ma ay ahayn inay hawshooda joojiyaan, maxaa yeelay, walaalahood oo ahaa reer Laawi ayaa iyaga u diyaariyay.
Dhexdhexaadiyaha nebiyadu wuxuu Ilaah ugu yeedhay oo ku magacaabay adeeg waqti-buuxa ah sida wasaaradaha kale ee gaarka ah (1 Korintos 12: 5).
Ciise wuxuu kaloo ka hadlay adeeggan noocan ah ee ku jira Axdiga Cusub markii uu xertiisa u sheegay sheekada nin socdaal ku jira.
Sidii nin dibadda u baxay, oo gurigiisii ka baxay oo amar siiyey addoommadiisii, mid walbana shaqadiisii, oo faray DOORWARDER -ka inuu daawado. (Marc13: 34)
Ciise wuxuu kaloo ka hadlay adeeggan oo kale markii xertiisu weyddiisteen inuu baro inuu tukado:
Laakiin goortaad tukanaysid, qolkaaga gudaha gal, albaabkaaga xidh, oo Aabbahaaga qarsoodi ugu bari; Aabbihiinna waxa qarsoon arka ayaa idiin abaalgudi doona. (Matayos 6: 6)
Waxaan jeclaan lahaa inaan xoogaa ka fekero qoraalkan oo la xiriira salaadda. Wasaaraddii shafeeco waxsheegiddu waa wasaarad qarsoon. Waxaan mar maqlay qof afrikaan ah oo ka hadlaya shir shafeeco ah: Wasaaradda shafeecadu waa wasaarad ka saarta qashinka iyo wasakhda jidhka iyo meesha dhalashadu ka dhacdo. Mudanayaal iyo marwooyin, kani waa meel jidhkeenna ku jirta oo aan caadiyan si fiican u daboolno. (1 Korintos 12: 20-25).
FADLINNIMADA FASHILKA.
Waxaan ugu yeeraa waardiyahan / wasaaradda shafeeca wasaarad nebinimo maxaa yeelay waxaan aaminsanahay inay tahay qayb ka mid ah adeeggii nebiga ee Efesos. 4:11. Taasi waa, wasaaraddani waa mid ka mid ah 7 nooc ee wasaaradda nebi. Sababtoo ah wasaaradani waa mid wax sii sheegid ah, shafeecaha nebiyadu wuxuu Rabbi ku qalabeeyay inuu awood u yeesho inuu arko waxa ka socda quluubta dadka. (Luukos 2:35). Ilaah sidoo kale wuxuu la wadaagaa sirta qalbigiisa dhex -dhexaadiyaha nebiyada (Amos 3: 7).
Wuxuu waxyaalahan u muujiyaa iyaga maxaa yeelay wuxuu rabaa inay ka tukadaan arrintan oo ay ku tukadaan doonistiisa iyo Ruuxa. Waxay abaalmarintooda ku helaan qaab farxadeed oo ay la kulmaan marka Sayidku ka jawaabo ducooyinkooda hortooda. Mararka qaarkood shafeeca nebi ayaa loo soo diri doonaa eray xagga Ilaah ka yimid. Waxaa muhiim ah in shafeeca nebiyuhu uusan wax sii sheegin mar walba.
Mar labaad, Ilaah wuxuu ku aaminay sirta qalbigiisa, mar walbana looma jeedin qof walba. Dhexdhexaadiyaha nebiyadu waa inuu sidoo kale ka warramo wuxuu leeyahay, sida nebiyada kale. Way wanaagsan tahay in si fiican loo akhriyo Yeremyaah 23 aayadda 9 aad oo aad ku noolaato. Cutubkaas waxaan ku akhrinay:
Anigu ma aan dirin nebiyadaas, laakiinse way socdaan. Anigu lama aan hadlin, laakiinse wax bay sii sheegeen. Oo hadday taladayda ku taagnaan lahaayeen, waxay dadkayga maqli lahaayeen erayadayda, oo waxay ka celin lahaayeen jidkooda xun iyo sharka falimahooda. (Jer 23: 21-22)
Nebigii riyooday, riyo sheeg, oo kii hadalkayga haystaa, si run ah eraygayga u sheeg. muxuu cawsku hadhuudhka la wadaagaa? ayaa erayga Rabbigu leeyahay. Miyaan eraygaygu sidan oo kale ahayn, ma yahay erayga Rabbigu sida dabka oo kale, ama sida dubbe dhagaxa burburiya oo kale? Haddaba bal eega, waxaan noqonayaa nebiyada. ayaa leh erayga Rabbiga, oo erayadayda midba midka kale ka xada, (Yeremya 23: 28-30)
Marka qof Eebbe u soo diray inuu ku hadlo hadal nebi ah, eraygaas waxaa xaqiijinaya Ruuxa Quduuska ah. Waxay nooshahay oo waa hal -abuur waxayna abuurtaa boos nolosha qofka qaata, si uusan eraygu u soo noqon faaruq. Haddii eraygaas aan lagu hadlin waqtiga ku habboon iyo meesha ku habboon, sida uu tilmaamayo Ruuxa Quduuska ah, markaa waxaa meesha ka maqan awoodda hal -abuurka oo marar badan qofka ereyga loogu talagalay ma awoodi doono inuu helo.
Ilaah keligiis ayaa garanaya qalbigeenna wuxuuna og yahay marka qalbigeennu diyaar u yahay inuu helo eraygaas. Erayada wax sii sheegidda ee aan lagu hadlin waqtigii ku habboonaa waxay dhaawici karaan qof aan loo baahnayn oo Maahmaahyadii waxay leedahay:
Walaal dhaawacan waa mid aan laga soo geli karin magaalo xoog leh, murankuna waa sida daarta oo kale.
(Maahmaahyadii 18:19)
Shafeecayaasha qaarkood ayaa hadlay, iyagoo niyad wanaagsan leh, halka uusan Eebbe soo dirin. Waxay arkaan waxyaabo u baahan in wax laga beddelo kaniisadda oo Ilaah baa tusa si ay ugu tukadaan qolkooda gudihiisa, laakiin taa beddelkeeda, waxay dadka kale kala hadlaan wixii ay arkeen, ama u tag wadaadka oo u keen eray waano iyo / ama sixid.
Ilaah ma uusan soo dirin sidaas darteedna waxay sabab u noqdaan kala qaybsanaanta kaniisadda marar badanna kuwa wax u duceeya ayaa sabab u ah kala qaybsanaanta kaniisadda. Taasi waa sababta wadaaddo badan aysan runtii ugu faraxsanayn dhex -dhexaadiyeyaasha shirkooda.
Waa loo oggol yahay inay tukadaan, laakiin waxay doorbidaan inaysan wax sii sheegin. Sidaa darteed waxaa muhiim ah in shafeecahu garwaaqsado waxa hawshiisa iyo meelaheeda kaniisadda ku yaal. Wadaadada qaarkood ma rabaan waxsii sheegyada in lagu sameeyo shirkooda gabi ahaanba. Boqor Daa'uud wuxuu helay eraygii nebi Naataan u keenay, laakiin Boqor Saa'uul ma uusan helin hadalka nebi Samuu'eel. Dhexdhexaadiyaha nebiyadu sidoo kale waa la silcin doonaa oo waa la diidi doonaa sida nebiyada kale.
Sidaa darteed, isaga / iyada waa inuu sidoo kale ku socdaa cafis oo uu ku helaa cadaadiskan farxad. (Matayos 5:12). Waa inay had iyo jeer xidhaan gaashaankooda iimaanka si fallaadhaha dabka ah loo joojiyo waqtiga. Dhexdhexaadiyaha nebiyadu, hadday ka hadlaan waxay ku arkeen ama ku maqleen qolkooda gudihiisa, iyo haddii kaleba, waa inay raacaan tilmaanta Rabbiga oo aysan ka cabsanin dadka, laakiin qalbigooda ku qaadaan cabsida Rabbiga. Mana aha inay aqbalaan waxa dadka kale rabaan inay ku soo rogaan, taas oo ah inaysan waligood wax sii sheegin.
MAGACYADA DAAWAYAASHA GEESKA IYO MACNAHOODA.
Irid -ilaaliyayaashu waa sawirkii shafeecayaasha nebiyada ee wakhtigeenna oo Ruuxa Quduuska ahi wuxuu ii sheegay inaan aad ugu fiirsado macnaha magacyadooda. subkado shafeeco. Ruuxa Quduuska ah ayaa go'aaminaya subkidda loo baahan yahay hawl kasta. Marka xitaa marka shafeeca loo isticmaalo ka shaqaynta subkidda qaarkood, weli way dhici kartaa in Ruuxa Quduuska ahi siin doono isaga / iyada subkid kale ama meelayn waqti go'an, marka loo baahdo. Sidaa darteed uma malayn karno in subkidda qof gaar ah ay mar walba isku mid noqon doonto.
Waxa kale oo muhiim ah in la fahmo in wasaaradaha ama hawluhu mararka qaarkood is -dhaafaan. Haddii aan eegno amarka Daa’uud, tusaale ahaan, waxaan aragnaa in qaar ka mid ah waardiyayaasha albaabbada loo magacaabay inay qabtaan hawlo gaar ah iyo inay qaadaan mas’uuliyado gaar ah. Laakiin waqtiyada qaar way is caawin jireen. Shafeecayaashu badiyaa waxay u shaqeeyaan koox ahaan. Kitaabka Quduuska ah wuxuu kaloo ka hadlayaa ilaalayaal sare, oo ilaalin jiray oo waajibaadka u kala qaybin jiray waardiyayaasha kale.
Mararka qaarkood waxaa jira kooxo shafeecayaal ah, halkaasna Ilaah ayaa magacaabi doona qof hoggaanka u qabta. Qofkani wuu ogyahay waxa Rabbi doonayo inuu sameeyo marka ay isu yimaadaan koox ahaan. Mar walba ma aha inay noqoto isku qof maxaa yeelay Ruuxa Quduuska ahi wuxuu subkayaa qofkuu rabo, kulan kasta mar kale. Waa Ruuxa Quduuska ah oo ay tahay inuu hoggaamiyo ee ma aha nin.
Markaan daraaseyno macnaha magacyada waardiyayaashii albaabka, sida uu ku amray Ruuxa Quduuska ah, waxaan ogaan doonnaa in magacyadan ay na siinayaan sawirka wasaaradda irid -ilaaliyaha iyo shafeeca nebi. Waxaa jira magacyo badan oo ku jira Axdigii Hore, laakiin Ruuxa Quduuska ah ayaa ii caddeeyay in magacyada qaarkood oo keliya ay muhiim yihiin kuwaasina waxay tilmaamayaan adeegga shafeeca.
Waxaan sidoo kale bartay macnaha magacyada kale, laakiin aad bay u badan yihiin waxaan go'aansaday inaan barto magacyadaas oo Ruuxa Quduuska ahi ii tilmaamay. Waxaad ogaan doontaa inaan inta badan ka hadlo macnaha magacyada qaarkood Axdiga Hore. Aniguna sidaas oo kale ma sameeyo, laakiin waa haddii Ruuxa Quduuska ahi igu hoggaamiyo inaan sidan sameeyo.
1- Sallum
wuxuu ahaa 'taliye' ilaaliyeyaasha iridda magaciisuna macnihiisu waa:
SOO CELINTA, HELI,
CIQAABTA LAGU QAADO TALAABO XUN
Reer binu Israa'iil waxay ku reyreeyeen Abuurahaaga, reer Siyoon ha u qayliyeen Boqorkooda. Dadka cibaadalaawaha ahi ha ku farxeen farxad, oo ha ku reyreeyeen magaalooyinkooda ciidammada. Ammaanta Ilaah waxay ku jirtaa cunahooda, seef laba af leh (Cibraaniyada 4:12) ayaa gacanta ugu jirta inay ka aarsato quruumaha, ciqaabna ku noqoto quruumaha; si ay boqorradooda ugu xidhaan silsilado, kuwii gobta ahna ku xidhaan silsilado bir ah; si ay u fuliyaan xukunka lagu tilmaamay iyaga. Taasi waa bilicda saxaabadiisa oo dhan. Halleeluuya. (Sabuurradii 149: 5-9 KJV)
Waxaan aaminsanahay in quruumaha iyo boqorrada halkan ay matalaan awoodaha jinniyada iyo dowladaha.
Waraaqdii ka timid Yuudas waxaan ku aragnaa sharraxaadda kuwa sharka leh ee dhexdeena ku jira xilliyada dhammaadka waxayna sheegaysaa in Enoog uu wax sii sheegay in Rabbigu la iman doono tobanaan kun oo quduus ah si uu u ciqaabo kuwa sharka leh oo dhan. Ciise wuxuu yiri intuu dhulka joogay inuusan u imaanin inuu wax xukumo, laakiin in Eraygii uu ku hadlay uu xukumi doono (Cibraaniyada 4:12). Markii ay sii korodho tirada dadka jeesjeesayaa, kuwa Ilaah jecel yahay waa inay ku sii hayaan jacaylka Ilaah, iyagoo ku dhisaya iimaankooda iyo inay ku tukadaan Ruuxa Quduuska ah. Enoch waxaa lagu yaqaanay xiriirka dhow ee uu la leeyahay Ilaah sidaas darteedna wuxuu toddobaad ka soo galay Aadan (toddobadu waa tirada kaamilnimada) oo ah sawirka kaniisadda wakhtiga ugu dambeeya.
2- AKKUB
waxaa loola jeedaa:
QABSASHADA AMA CARABTA
Waa inaan cadow iyo jinniyo na eryan, laakiin waa in naloo daba joogaa.
3- TELEM / TALMON
waxaa loola jeedaa:
AWOODDA AWOODA AMA GILGILIN
Tan iyo waagii Yooxanaa Baabtiisaha, boqortooyada jannadu xoog bay ku jartay, oo kuwii xoogga badnaa ayaa qabsaday. (Matayos 11:12)
4-MADEEMJA
1 Taariikhdii 9: 21- waxaa loola jeedaa:
KU XIRIIRA JHWH UJEEDDO GAAR AH / SOO CELINTA JHWH
Ciise waa Wadaadka Sare iyo Shafeecaheena, laakiin wuxuu rabaa kuwa u duceeya inay isaga la tukadaan.
5- JEDIAEL
1 Taariikhdii 26 - waxaa loola jeedaa:
ILAAHAY AQOON, ILAAHAY XIRIIR.
Shafeece ayaa yaqaan Ilaah oo xiriir dhow ayuu la leeyahay Ilaahna wuxuu la wadaagaa sirta qalbigiisa.
6- ZEBADYA
waxaa loola jeedaa:
DEEQA ILAAHAY.
Adeegani waa hadiyad uu Eebbe siiyay Kaniisaddiisa (Efesos 4:11) wuxuuna hoos tagaa wasaaradda nebi.
7- OTHNI
waxaa loola jeedaa:
LIBAAXKA JHWH oo waliba lagu qasbay Dulmi.
Shafeecayaasha qaarkood Ilaahay ayaa u adeegsada inay u duceeyaan dhalashada wax Ilaah doonayo inuu sameeyo. Libaaxa ayaa u ciyo si uu u difaaco ugaadhkiisa. (Ishacyaah 31: 4, Isa 37: 3)
8- REFAEL
waxaa loola jeedaa:
ALLAHA CAAFIYO
Gudaha Jak. 5:16 iyo 1 Yooxanaa 5:16 waxaan aragnaa ducada kuwa xaqa ah oo la maqlo iyo qof bogsanaya.
Oo dembiyadiisiina waa cafiyan yihiin.
9- ELAM
waxaa loola jeedaa:
WAA DAMMAAN / WAA SIR
Salaadda ka hor waxay dhacdaa albaabada xiran.
10- JOOXA
waxaa loola jeedaa:
YOOXUUD EQUAL
Shafeecahu wuxuu ogyahay sirta qalbiga Eebbe. Isagu / iyadu waa saaxiib Ilaah sida Ibraahim oo kale.
11- SIMRI
waxaa loola jeedaa:
DAAWASHO, DHAQAN.
Sidaad ogtihiin, curadku mar walba si gaar ah buu u barakeeyey, in ka badan walaalihiis. Simri ma ahayn kii ugu da’da weynaa laakiin aabbihiis ayaa ku barbaariyay inuu noqdo madaxa waardiyayaasha, maxaa yeelay wuxuu ahaa mid dadaal badan.
Waad og tahay inay tahay hadiyadda Ruuxa. garashada ruuxa. Hadiyaddan ma aha oo keliya in lagu garto waxa Ilaah iyo waxa aan ahayn, laakiin sidoo kale waxaa naloo siiyay hadiyaddan si aan u kala garanno waxa Ruuxu samaynayo iyo wuxuu doonayo inuu ku sameeyo kulan ama xaalad. Shafeecayaal badan oo shafeecayaal ah ayaa hadiyaddan haysta oo arki kara ama garan kara waxa Ruuxu doonayo inuu sameeyo. Waxaad u baahan tahay inaad dareento waxa Ruuxa Quduuska ahi doonayo inuu sameeyo, maxaa yeelay haddii aad sii waddo wax sii sheegidda inta Ruuxu doonayo inuu bogsado, markaa si fudud ayaad Rabbiga hortiisa ugu socon kartaa.
Sidaa darteed waa inaan awoodnaa inaan kala soocno waxa uu Rabbi doonayo inuu ku qabto kulanka Rabbiguna wuxuu hadiyaddan siiyaa cidda uu doonayo. Subkidda Simri iyo Sallum waa subkid ka sarraysa oo hore ayaan taas u sharraxnay. Had iyo jeer kulan kasta waxaa jiri doona qof heli doona subkiddaas daqiiqaddaas, sida Ruuxu doonayo, ka dibna qofkaas ayaa hoggaamin kara. Taasi waxay ka dhigaysaa isaga / iyada mid 'ka sarreysa' waqtigaas. Selaah !! (ka fikir arrintan).
12-SEBUEL
waxaa loola jeedaa:
Maxbuuska ALLAAH, soo noqo, soo noqo.
Shafeecahani wuxuu leeyahay shaqo gaar ah oo xagga Eebbe ka timid wuxuuna helaa awoodda iyo subkidda oo uu u baahan yahay. Mid baa loogu yeeri karaa subkiddan subkidda adhijirka. Shafeecahan ayaa Ilaahay u adeegsadaa inuu keeno cabsida Rabbi oo isagu / iyadu waxay arki kartaa waxa qalbiga bini -aadamka ka socda. Qofka caynkaas ahi waa inuu qalbigiisa / keeda dhawraa si aanu qofku u noqon mid wax naqdiya ama wax xukuma. Ilaah wuxuu doonayaa in shafeecahu noqdo mid wax jecel oo naxariis badan. Waxaan u baahanahay jacaylka Ilaah sida lagu tilmaamay 1 Korintos. 13 inay noqoto shafeeco wax ku ool ah. Ruuxa Quduuska ahi wuxuu nagu buuxiyaa jacaylka Ilaah (Rooma 5: 5).
Tusmada