Dhammaan afarta wacdiye waxay Kitaabka Quduuska ah ka qoraan dhimashadii Ciise ee iskutallaabta. Dhimashadii iskutallaabta ma ahayn hab Yuhuuddu dadka ku xukunto. Roomaaniyiintu waxay Ciise ku xukumeen iskutallaabta dusheeda markii ay ku adkaysteen hoggaamiyeyaasha diinta Yuhuudda oo kiciyey dadka.
Dhimashada iskutallaabta waa geeri tartiib tartiib ah oo xanuun badan. Qoraallada wacdiyaasha iyo waraaqaha rasuul Bawlos, iskutallaabtu waxay ku heshaa macnaha fiqi ahaaneed. Dhimashadii Ciise ee iskutallaabta dusheeda, xertiisii ayaa laga nastay ushii dembiga.
Iskutallaabta sidii ciqaab wakhtiyadii hore
Adeegsiga iskutallaabta oo ah fulinta dilka lagu xukumay ayaa laga yaabaa inay ka soo bilaabantay wakhtigii Boqortooyadii Faaris. Halkaas ayaa dambiilayaashii lagu qodbay iskutallaabta markii ugu horreysay. Sababta tani waxay ahayd iyagoo doonayay inay ka hor tagaan meydka meydka inuu wasakheeyo dhulka loogu talagalay ilaahnimada.
Iyada oo guushii Giriigga ee Alexander the Great iyo ku -xigeennadiisii, iskutallaabta ayaa si tartiib tartiib ah u geli lahayd galbeedka. Kahor bilowgii xilligan xaadirka ah, dadka ku nool Giriigga iyo Rome ayaa lagu xukumay dil iskutallaabta dusheeda.
Iskutallaabta sidii ciqaabta addoommada
Labada Giriig iyo Boqortooyadii Roomaankaba, dhimashada iskutallaabta ayaa inta badan lagu dabaqi jiray addoommada. Tusaale ahaan, haddii addoonku caasiyo sayidkiisa ama haddii addoonku isku dayo inuu cararo, wuxuu halis u galay in lagu xukumo iskutallaabta. Iskutallaabta ayaa sidoo kale Roomaaniyiintu si joogto ah ugu adeegsan jireen kacdoonnada addoonta. Waxay ahayd ka -hortag.
Tusaale ahaan qoraaga iyo falsafadda Roomaanka Cicero, wuxuu sheegayaa in dhimashada loo maro iskutallaabta ay tahay in loo arko geeri waxashnimo ah oo aad u xun. Sida laga soo xigtay taariikhyahannada Roomaanka, Roomaanku waxay ciqaabeen jabhaddii addoommadii uu hoggaaminayey Spartacus iyagoo iskutallaabta ku qodbay lix kun oo fallaago ah. Iskutallaabtu waxay dul taagnaayeen Via Agrippa min Capua ilaa Rome masaafo badan.
Iskutallaabtu ma aha ciqaab Yuhuudda
Axdigii Hore, Kitaabka Quduuska ah ee Yuhuudda, iskutallaabta laguma sheegin hab lagu xukumo dembiilayaasha dil. Ereyada sida iskutallaabta ama iskutallaabta laguma sameeyo Axdiga Hore haba yaraatee. Dadku waxay ka hadlaan qaab kale oo xukun ah si loo soo afjaro. Qaabka caadiga ah ee Yuhuudda waqtiyadii Baybalka ay qof u dili jireen ayaa ahaa dhagxaanta.
Waxaa jira sharciyo kala duwan oo ku saabsan dhagxaanta sharciyada Muuse. Dad iyo duunyaba waxaa lagu dili karaa dhagax. Dambiyada diimeed, sida u yeerista ruuxyada (Laawiyiintii 20:27) ama allabari carruur (Laawiyiintii 20: 1), ama sinada (Laawiyiintii 20:10) ama dil, qof waa la dhagxin karaa.
Iskutallaabta ku taal dhulka Israa'iil
Dembiilayaasha iskutallaabta lagu qodbo oo kaliya ayaa ciqaab wadareed ka noqday waddanka Yuhuudda ka dib markii uu yimid taliyihii Roomaanka 63 BCE. Waxaa laga yaabaa inay hore iskutallaabta ugu qodbeen Israa'iil. Tusaale ahaan, waxaa la sheegay in sannadkii 100 BC, boqorkii Yuhuudda Alexander Jannaeus uu ku dilay iskutallaabta Qudus boqolaal ka mid ah falaagada Yuhuudda. Waqtiyadii Roomaanka, taariikhyahankii Yuhuudda ahaa ee Flavius Josephus wuxuu wax ka qorayaa iskutallaabta wadajirka ah ee dagaalyahannada iska caabinta Yuhuudda.
Macnaha astaanta iskutallaabta adduunka Roomaanka
Roomaanku waxay qabsadeen dhul baaxad weyn wakhtigii Ciise. Aaggaas oo dhan, iskutallaabtu waxay u taagnayd xukunka Rome. Iskutallaabtu waxay ka dhigan tahay in Roomaaniyiintu mas'uul ka ahaayeen iyo in qof kasta oo hor istaaga ay iyaga u baabi'in doonaan si xun. Yuhuudda, iskutallaabta Ciise waxay ka dhigan tahay inuusan noqon karin Masiixa, badbaadiyihii la filayay. Masiixu wuxuu nabad u keeni doonaa Israa'iil, oo iskutallaabtu waxay xaqiijisay awoodda iyo xukunka Roomaanka.
Iskutallaabta Ciise
Afarta injiil ayaa tilmaamaya sida Ciise iskutallaabta loogu qodbay (Matayos 27: 26-50; Markos 15: 15-37; Luukos 23: 25-46; Yooxanaa 19: 1-34). Sharaxaadyadani waxay u dhigantaa tilmaamaha iskutallaabta lagu qodbay ilaha aan Baybalka ahayn. Wacdiyayaashu waxay qeexayaan sida Ciise si cad loogu jeesjeesay. Dharkiisiina waa laga siibay. Kadibna waxaa lagu qasbay askartii Roomaanka in uu qaado usha ( daldalan ) saxanka fulinta.
Iskutallaabku wuxuu ka koobnaa tiir iyo tiir ( daldalan ). Bilowgii iskutallaabta, tiirku mar horeba wuu taagnaa. Qofka la xukumay ayaa gacmihiisa lagu qodbay isgoyska ama xargo adag. Boodhka is -goyska ee qofka la xukumay ayaa markaa kor loogu soo jiiday meesha sare. Qofka iskutallaabta lagu qodbay aakhirkii wuxuu u dhintay dhiig -bax, daal, ama neef -qabatin. Ciise wuxuu ku dhintay iskutallaabta dusheeda.
Macnaha astaanta iskutallaabta Ciise
Iskutallaabtu waxay u leedahay muhiimad astaan u ah Masiixiyiinta. Dad badan ayaa sida silsilad qoorta qoorta ugu xiran. Iskutallaabyada ayaa sidoo kale lagu arki karaa kaniisadaha iyo munaaradaha kaniisadaha oo calaamad u ah iimaanka. Dareen ahaan, waxaa la dhihi karaa iskutallaabtu waxay noqotay summad soo koobaysa caqiidada Masiixiga.
Macnaha iskutallaabta ee Injiillada
Mid kasta oo ka mid ah afarta wacdiye ayaa wax ka qora geerida Ciise ee iskutallaabta. Sidaa darteed wacdiye kasta, Matayos, Markos, Luukos, iyo Yooxanaa waxay dejiyaan lahjaddooda. Haddaba waxaa jira kala duwanaansho xagga macnaha iyo fasiraadda iskutallaabta ee wacdiyayaal.
Iskutallaabta Matayos oo ah dhammaystirka Qorniinka
Matayos wuxuu injiilkiisa u qoray urur Yuhuud iyo Masiixiyiin ah. Wuxuu si qoto dheer uga sheekaynayaa sheekada silica badan Marcus. Qanacsanaanta Qorniinka ayaa ah dulucda ku jirta Matayos. Ciise wuxuu aqbalayaa iskutallaabta rabitaankiisa ikhtiyaariga ah (Matayos 26: 53-54), dhibtiisu waxba kuma laha dembi (Matayo. 27: 4, 19, 24-25), laakiin wax walba oo leh dhammaystirka Qorniinka 26: 54; 27: 3-10). Tusaale ahaan, Matayos wuxuu tusay akhristayaasha Yuhuudda in Masiixa ay tahay inuu silco oo dhinto.
Iskutallaabtii Marcus, miyir qab iyo rajo
Mark wuxuu ku sifeeyay geeridii Ciise iskutallaabta dusheeda si qallalan laakiin aad u qoto dheer. Oohintiisii iskutallaabta dusheeda, Ilaahayow, Ilaahayow, maxaad iiga tagtay (Markos 15:34) waxay tusaysaa Ciise ma aha oo kaliya quusta laakiin sidoo kale rajada. Waayo, erayadan ayaa ah bilowgii Sabuurka 22. Sabuurradan waa duco uusan rumaystuhu ka hadlin oo keliya murugadiisa, laakiin sidoo kale kalsoonida uu Ilaah ku badbaadin doono: wejigiisu kama qarin, laakiin wuu maqlay markuu u qayshaday isaga (Sabuurradii 22:25).
Iskutallaabta oo Luukos raacayo
Wacdigiisa, Luukos wuxuu kula hadlayaa koox Masiixiyiin ah oo la ildaran cadaadis, cadaadis, iyo tuhun dhanka kooxaha Yuhuudda ah. Buugga Falimaha Rasuullada, qaybta labaad ee qoraallada Luukos, ayaa ka buuxa. Luukos wuxuu u soo bandhigayaa Ciise inuu yahay shahiidkii ugu fiicnaa. Wuxuu tusaale u yahay Mu'miniinta. Wicitaankii Ciise ee iskutallaabta ayaa marag u ah inuu is dhiibo: Ciisena wuxuu ku qayliyey cod weyn: Aabbow, gacmahaaga ayaan ruuxayga ku ammaanayaa. Falimaha Rasuullada, Luukos wuxuu muujinayaa in rumayste uu raaco tusaalahan. Istefanos wuxuu ku dhawaaqayaa markhaatifurkiisa dartiis, waa la dhagxiyey: Rabbi Ciise, ruuxayga qaado (Falimaha Rasuullada 7:59).
Sare u qaadista iskutallaabta oo leh Yooxanaa
Iyada oo wacdiye Yooxanaa, laguma xusin ceebta iskutallaabta. Ciise ma raaco jidka bahdilka, sida Bawlos, tusaale ahaan, wuxuu warqad ugu qoray Filiboy (2: 8). Yooxanaa wuxuu calaamadda guusha ku arkaa iskutallaabta Ciise. Injiilka afaraad wuxuu sharxayaa iskutallaabta xagga sarraynta iyo ammaanta (Yooxanaa 3:14; 8:28; 12: 32-34; 18:32). Iyada oo Yooxanaa, iskutallaabtu ay tahay jidka kor, taajka Masiixa.
Macnaha iskutallaabta ee warqadihii Bawlos
Rasuulka Bawlos laftiisu malaha ma uusan arkin dhimashadii Ciise ee iskutallaabta dusheeda. Haddana iskutallaabtu waa astaan lagama maarmaan u ah qoraalladiisa. Waraaqaha uu u qoray jameecadaha iyo shakhsiyaadka kala duwan, wuxuu ku markhaati furay muhiimadda iskutallaabtu u leedahay nolosha rumaystayaasha. Bawlos laftiisu ma ahayn inuu ka cabsado xukunka iskutallaabta.
Isaga oo ah muwaadin Roomaan ah, sharcigu wuu ka difaacay. Isaga oo ah muwaadin Roomaan ah, iskutallaabtu waxay isaga u ahayd ceeb. Waraaqihiisa, Bawlos wuxuu iskutallaabta ku tilmaamay fadeexad ( fadeexad ) iyo nacasnimo, laakiin waxaannu ku wacdinnaa Masiixa iskutallaabta lagu qodbay, oo u xiiso u ah Yuhuudda, nacasnimana u ah dadka aan Yuhuudda ahayn (1 Korintos 1:23).
Bawlos wuxuu qirayaa in dhimashadii Masiixa ee iskutallaabta lagu qoro sida ku qoran Qorniinka (1 Korintos 15: 3). Iskutallaabtu ma aha ceeb masiibo ah oo keliya, laakiin sida ku cad Axdigii Hore, waxay ahayd dariiqa uu Ilaah rabay inuu ku raaco Masiixiisa.
Iskutallaabta oo saldhig u ah badbaadada
Bawlos wuxuu iskutallaabtiisa ku tilmaamayaa waddo lagu badbaado (1 Korintos 1: 18). Dembiyadu waa cafiyan yihiin iskutallaabta Masiixa. … Isagoo tirtiraya caddeyntii nagu markhaati furtay oo noogu hanjabtay qaynuunnadiisa. Taasna wuxuu ku sameeyay isagoo ku qodbay iskutallaabta (Kolosay 2:14). Iskutallaabta Ciise waa allabari dembiga. Wuxuu ku dhintay meeshii dembilayaasha.
Rumaystayaashu waa 'iskutallaabta lagu qodbay' isaga. Bawlos warqaddii uu u qoray Rooma, Bawlos wuxuu ku qoray: Waayo, waxaannu garanaynaa tan in odaygeenna iskutallaabta lagu qodbay, si jidhkiisa dembiga looga qaado, iyo inaynaan mar dambe addoommo u noqon dembiga (Rooma. 6: 6) ). Ama intuu u qorayo kiniisadda Galatiya: Masiixa ayaa iskutallaabta laygu qodbay, oo weli waan noolahay,
Ilaha iyo tixraacyada
- Sawirka horudhaca: Free-Sawiro , Pixabay
- A. Noordergraaf iyo kuwa kale (ed.). (2005). Qaamuuska akhristayaasha Kitaabka Quduuska ah, Zeter, Xarunta Buugga.
- CJ Den Heyer iyo P. Schelling (2001). Astaamaha Kitaabka Quduuska ah. Ereyada iyo macnahooda. Zoetermeer: Meinema.
- J. Nieuwenhuis (2004). John theSeer. Kari: Xeryo.
- J. Smit. (1972). Sheekada silica. Ku jira: R. Schippers, et al. (Ed.). Kitaabka Quduuska ah. Band V. Amsterdam: Buugga Amsterdam.
- T Wright (2010). Rajadii oo yaabban. Franeker: Guriga daabacaadda ee Van Wijnen.
- Xigasho Kitaabka Quduuska ah NBG, 1951
Tusmada
- Iskutallaabta sidii ciqaab wakhtiyadii hore
- Iskutallaabta sidii ciqaabta addoommada
- Iskutallaabtu ma aha ciqaab Yuhuudda
- Iskutallaabta ku taal dhulka Israa'iil
- Macnaha astaanta iskutallaabta adduunka Roomaanka
- Iskutallaabta Ciise
- Macnaha astaanta iskutallaabta Ciise
- Macnaha iskutallaabta ee Injiillada
- Iskutallaabta Matayos oo ah dhammaystirka Qorniinka
- Iskutallaabtii Marcus, miyir qab iyo rajo
- Iskutallaabta oo Luukos raacayo
- Sare u qaadista iskutallaabta oo leh Yooxanaa
- Macnaha iskutallaabta ee warqadihii Bawlos
- Iskutallaabta oo saldhig u ah badbaadada
- Ilaha iyo tixraacyada