u duceeya kuwa lumay . Ilaah wuu sharfay, marar badanna wuu ka jawaabay, ducadii kululayd ee rumaystayaasha ee badbaadinta gaalada. Marka laga hadlayo badbaadadiisa, L. R. Scarborough, oo ah madaxwaynihii labaad ee Seminarka fiqiga Baabtiisaha ee Koonfur -galbeed iyo deggenaanshaha ugu horreeya ee guddoomiyihii ugu horreeyay ee la aasaasay ee wacdinta adduunka (Guddoomiyaha Dabka), ayaa tiri:
Bilowgii aadanaha ee saamaynta u horseeday badbaadadayda waxay ku jirtay ducadii hooyaday oo ii matalaysay markii aan ahaa ilmo yar. Waxay ka soo kacday sariirta, iyadoo hoos ugu dhaadhacday xabaasha si aan u noolaado, waxayna ku gurguurtay jilbaha dhulka oo dhan si aan u seexdo markii aan jiray saddex toddobaad, waxayna i baryaysay inuu Ilaahay igu badbaadiyo waqtigiisa wanaagsan oo uu waco inaan wacdiyo.[1]
Dhab ahaantii, cilmi -baaristu waxay muujisay labaatankii sano ee la soo dhaafay in aan loo eegin baaxaddooda ama meelahooda, kaniisadaha Baabtiisaha Koonfurta oo soo sheega heerka ugu sarreeya ee baabtiisyada ayaa tilmaamaya inay u duceeyaan badbaadinta kuwa aan rumaysadka lahayn magacooda waxtarkooda wacdinta.[2]
In kasta oo tusaalooyin taariikhi ah iyo caddayn baadhitaan oo barakada Ilaah ee ducooyinka rumaystayaasha ah ee badbaadada kuwa lumay la diiwaangelin karo, miyay jiraan wax kitaabyo ah oo ku saabsan tukashada badbaadinta kuwa aan rumaysadka lahayn si loo caddeeyo tusaalooyinka iyo caddaymahaas? Haa, Baybalku dhab ahaantii wuxuu dejiyaa tusaalooyin u ah rumaystayaasha inay u duceeyaan badbaadada kuwa lumay, marka mid loo tixgeliyo in Ciise ku dhaqmay, Bawlos wuxuu qiray, Qorniinkuna wuxuu barayaa salaadda badbaadinta kuwa aan rumaysadka lahayn.
Tusaalaha Ciise
Baybalku wuxuu qirayaa in Masiixu u duceeyey kuwa lumay. Ku saabsan Addoonkii dhibbanaa Tilmaanta Qorniinka Ugu dambayntii, rumaystayaasha waxaa lagu amray inay siyaabo kala duwan ugu tukadaan dhammaan dadka, boqorrada, iyo masuuliyiinta. Bawlos wuxuu qoray, Sidaas daraaddeed waxaan marka hore ku waaninayaa in baryada, baryada, baryootanka, iyo mahadnaqidda loo sameeyo dadka oo dhan, iyo boqorrada iyo kuwa amarka leh oo dhan, si aannu ugu soconno nolol xasilloon oo nabad ah xagga cibaadada iyo cibaadada oo dhan. Waayo, taasu way wanaagsan tahay, waana mid laga aqbali karo Ilaaha Badbaadiyeheenna ah, oo doonaya in dadka oo dhammu badbaado oo ay runta gartaan (1 Timoteyos 2: 1–4, NKJV). Rasuulku wuxuu sharraxayaa in codsiyada la qoray oo ka wakiil ah dadka oo dhan,… boqorrada… [iyo kuwa] kuwa awoodda leh 1) waa in lagu dhaqmaa si loogu noolaado cibaado iyo xushmad nabad ah iyo 2) inay noqoto mid wanaagsan oo raalli ka ah Ilaaha doonaya badbaadada qof walba. Sababahan dartood, ducooyinka, ducooyinka, iyo ducooyinka laga rabo rumaystayaasha waa inay ku jiraan codsi badbaadada dadka oo dhan. Tixgeli inta badan, haddii aysan ahayn dhammaan, boqorrada iyo mas'uuliyiinta uu Bawlos u tilmaamayo ma aha oo keliya kuwa aan rumaysadka lahayn, laakiin waxay si firfircoon u dulmeen rumaystayaasha. Layaabna ma leh in Bawlos uu ka codsado rajada maalinta rumaystayaashu ay nabad ku hoggaamin karaan nolol cibaado iyo qaddarin leh, oo ka madhan hanjabaad cadaadis. Maalintaas oo kale ayaa suurtogal ahayd haddii rumaystayaashii wakhtigii Bawlos ay u ducayn lahaayeen badbaadinta taliyayaashan daalimiinta ah, taas oo ay sabab u tahay maqalka injiilka way rumaysan doonaan, sidaasna waxay ku soo afjari doonaan dulmigooda. Intaa waxaa dheer, Bawlos wuxuu ku andacoonayaa in tukashada badbaadada dadka oo dhan ay tahay mid Ilaah raalli ka yahay oo uu aqbali karo. Sida Thomas Lea u sharraxayo, Qodobka qaraabada ee aayada 4 ayaa saldhig u ah sheegashada aayadda 3 in salaadda dadka oo dhan ay tahay mid Ilaah raalli ka yahay. Ujeeddada salaadda Bawlos ku boorriyay ayaa ah in dadka oo dhan la badbaadiyo. Shafeeco dadka oo dhan waxay ka farxisaa Ilaaha doonaya in dhammaan la badbaadiyo .[3]Ilaah wuxuu doonayaa inuu arko qof kasta oo badbaaday oo u imaado ogaanshaha runta, in kasta oo aanay dhammaan sidaas yeeli doonin. Sidaa darteed, si loogu noolaado nolol cibaado iyo cibaado leh oo nabad ah oo Ilaah loogu raalli geliyo baryadooda, ducooyinkooda, iyo ducaddooda, rumaystayaasha waxaa la farayaa inay u duceeyaan badbaadada dadka oo dhan, yar iyo weynba. Khudbad uu xaq ugu lahaa, Maryan Magdalene , C.H. Spurgeon wuxuu ku boorriyay waxyaabaha soo socda ee ku saabsan mas'uuliyadda rumaystayaasha inay u baryaan badbaadinta kuwa lumay: Ilaa iridda cadaabta laga xidho nin, waa inaynaan joojin inaan u ducaynno. Oo haddii aan aragno isaga oo isku duubanaya tiirarka iridda ee dambiga, waa inaan tagnaa kursiga naxariista oo aan baryeynaa gacanta nimcada si aan uga soo saarno booskiisa halista ah. In kasta oo ay jirto nolol rajo ayaa jirta, in kasta oo naftu ay ku dhowdahay in ay quusto, haddana waa in aannaan ka quusan, laakiin aan u kicino nafteena si aan u toosno cududda Qaadirka ah. Iyaga oo mudan, tusaalooyin taariikhi ah sida kuwa Scarborough iyo/ama daliil wax ku ool ah sida kuwa ay diiwaangeliyeen Rainer iyo Parr ayaa siiya rumaystayaasha sababaha ay ugu duceeyaan badbaadinta gaalada. Si kastaba ha ahaatee, tusaalaha Ciise, qirashada Bawlos, iyo tilmaanta 1 Timoteyos 2: 1-4 sida kor lagu soo bandhigay ayaa u muujinaysa rumaystayaasha waajibka ka saaran inay u duceeyaan badbaadada kuwa lumay. Marka rumayste u duceeyo nafta qof lumay oo markii dambena la badbaadiyo, shaki ayaa laga yaabaa inay u nisbeeyaan wax aan ka ahayn iska caadi. Markay kaniisaduhu u duceeyaan badbaadinta kuwa aan rumaysadka lahayn iyo natiijooyinka kobcinta wacdinta wax ku oolka ah, kuwa wax dhaleeceeya ayaa laga yaabaa inay u tixgeliyaan waxqabad. Si kastaba ha ahaatee, laga yaabee sumadda ugu habboon ee lagu tilmaami karo rumaystayaasha u duceeya badbaadinta kuwa lumay inay noqon lahayd kitaabi. [1] L. R. Scarborough, Evolution of Cowboy, gudaha Ururinta L. Scarborough . [2] Thom Rainer, Kaniisadaha Wacdiga Wanaagsan (Nashville: Broadman & Holman, 1996), 67-71, 76-79 iyo Steve R. Parr, Steve Foster, David Harrill, iyo Tom Crites, Kaniisadaha Wacdinta Sare ee Georgia: Toban Cashar oo ka socda Kaniisadaha ugu Waxtarka Badan (Duluth, Georgia Baptist Convention, 2008), 10-11, 26, 29 [3] Thomas D. Lea iyo Hayne P. Griffin, Jr. 1, 2 Timoteyos, Tiitos , Faallada New American, vol. 34 (Nashville: Broadman & Holman, 1992), 89 [xooga la saaray]. TusmadaGunaanad