Lix haween ah oo madhalays ah oo Kitaabka ku jira oo aakhirkii umushay.
Sara, naagtii Ibraahim:
Naagtii Aabraam magaceedu wuxuu ahaa Saaray ... Laakiin Saaray waxay ahayd madhalays, ilmona ma ay lahayn , Bilowgii 11: 29-30.
Markii Ilaah ugu yeedhay Ibraahim inuu ka tago Uur oo aado Kancaan, wuxuu ballanqaaday inuu samaynayo qaran weyn , Bilowgii 12: 1. Markaasuu Ilaah u sheegay inay isaga xaggiisa uga soo bixi doonaan dad badan sida cammuudda badda iyo sida xiddigaha cirka oo aan la tirin karin; si uu dadkaas ugu duceeyo dhammaan qoysaska dhulka: wuxuu iyaga siin doonaa Qorniinka, muujinta naftiisa ee amarrada badan iyo xafladaha hodanka ku ah astaamaha iyo waxbaridda, kaasoo noqon doona qaabka muujinta Masiixa, dhammaystirka ugu sarreeya dhammaan jacaylka uu u qabo aadanaha.
Ibraahim iyo Sara ayaa la imtixaamay
Waxay hore u gaboobeen, si ay u dhammaystiraan dhibaatada muuqata, iyaduna madhalays bay ahayd. Labadaba waxaa la jirrabay inay u maleeyaan in farcanku uu ka imaan karo oo keliya Hagar, oo ahaa addoonkii Sara. Caadadu markaa waxay ahayd in loo tixgeliyo addoommadu inay leeyihiin awoowayaashii iyo in carruurta la dhashaa ay yihiin kuwo sharci ah. Si kastaba ha ahaatee, taasi ma ahayn qorshaha rabbaaniga ah.
Markii Ismaaciil dhashay, Ibraahim wuxuu jiray siddeetan iyo lix sannadood. Ciqaabta guuldarradan waxay ahayd xafiiltankii ka dhexeeyey Hagar iyo Sara iyo carruurtii ay kala dhasheen, taas oo ku dambaysay cayrintii gabadhii addoonta ahayd iyo wiilkeedii. Si kastaba ha ahaatee, waxaan halkan ku aragnaa naxariista Eebbe, annagoo u ballan-qaadnay Ibraahim in Ismaaciil ay ummad waliba ka iman doonto farcankiisa, Bilowgii 16: 10-12; 21:13, 18, 20.
Guuldaradoodii nasiib darrada ahayd ka dib, iimaanka Ibraahim iyo Sara waxay ahayd inay sugaan ku dhawaad afar iyo toban sano ilaa dhalashada Isxaaq, wiilka sharciga ah ee ballanqaadka. Wadaadkii hore wuxuu jiray boqol sano. Oo haddana Ibraahim rumaysadkiisii baa mar kale la caddeeyey, isagoo Ilaah weydiistay inuu wiilkiisa Isxaaq allabari u bixiyo. Warqadda Cibraaniyada waxay sheegaysaa in: Ibraahim kolkii la jirrabay rumaysad buu Isxaaq ku bixiyey. kii helay ballammaduna wuxuu bixiyey wiilkiisii keligiis ahaa, markii lagu yidhi: Isxaaq baa laguugu yeedhi doonaa farcan; isagoo u malaynaya in Ilaah yahay kan wax ka soo sara kicin kara xataa kuwii dhintay, oo sida masaal oo kale ayuu isagii uga helay Hayso. 11: 17-19.
In ka badan hal nin oo ka quustay in uusan lahayn qoys xaas xaas leh ah ayaa la jirrabay in uu noqdo mid aan daacad ahayn, cawaaqibkeeduna wuxuu ahaa mid xanuun badan. In kasta oo Hagar iyo Ismaaciil ay ahaayeen shaygii Eebbe u naxariistay oo ballanqaadyo helay, haddana waxaa laga eryay gurigii abtirsiinta, waxaana suurtogal ah in cawaaqibka khaladkaas, uu saamayn ku yeesho loollanka qowmiyadeed, isirka, siyaasadda iyo diinta ee u dhexeeya Yuhuudda iyo Carabta, farcankii Isxaaq iyo Ismaaciil.
Xagga Ibraahim, Ilaah ayaa hore u sii qorsheeyay wixii uu yeeli lahaa waqtiga ku habboon. Iimaanka aabbaha ayaa la tijaabiyay oo la xoojiyay, in kasta oo uu ku guuldareystay, wuxuu kasbaday magaca Aabbaha Iimaanka. Farcankii Ibraahim waxay xusuusan doonaan in asalka dadkiisu uu ahaa mucjiso: wiil oday boqol jir ah iyo haweenay waayeel ah oo madhalays ahayd noloshiisa oo dhan.
2. Rebeqah, xaaskii Isxaaq:
Isxaaqna wuxuu Rabbiga u baryay naagtiisii madhalaysnayd; Rabbiguna wuu aqbalay; Rebeccana way uuraysatay xaaskiisii. … Markii wakhtigii uu umuli lahaa dhammaaday, bal eeg, waxaa calooshiisa ku jiray mataano. ... Isxaaqna lixdan sannadood buu jiray markay umushay , Bilowgii 25:21, 24, 26.
Isxaaq, oo dhaxlay ballanqaadkii ahaa in magaalo weyn ay ka soo bixi doonto si uu adduunka u duceeyo, ayaa sidoo kale la tijaabiyey markii xaaskiisa Rebeqah ay iyaduna noqotay madhalays ahaan hooyada Sara. Isku soo wada duuboo sheekada, lama sheegin inta ay caqabadani ku habsatay, laakiin wuxuu leeyahay wuxuu u duceeyay xaaskiisa, Rabbiguna wuu ka aqbalay; Rebeccana way uuraysatay. Mucjiso kale oo ay tahay inay u sheegto farcankooda ku saabsan Ilaah, oo fuliya ballanqaadyadiisa.
3. Raaxeel, naagtii Yacquub:
Rabbiguna wuxuu arkay in Lee'ah la quudhsaday, oo wuxuu siiyey carruur, laakiinse Raaxeel waxay ahayd madhalays , Bilowgii 29:31.
Markay aragtay Raaxeel, oo aan carruur siin Yacquub, waxay ka masayrtay walaasheed waxayna Yacquub ku tidhi: Carruur i sii, haddii kalese waan dhiman . Bilowgii 30: 1.
Ilaahna wuu xusuustay Raaxeel, oo Ilaah wuu maqlay iyada, wuxuuna siiyey carruurteedii. Oo isna wuu uuraystay, oo wuxuu dhalay wiil, wuxuuna yidhi, Ilaah baa iga qaaday caydaydii. Markaasaa Yuusuf magiciisii u bixiyey, oo wuxuu ku yidhi, Rabbiga ku dar wiil kale . ' Bilowgii 30: 22-24.
Raaxeel, oo ahayd naagtii Yacquub si adag ugu shaqaynayay abtigiis Laabaan, waxay ahayd madhalays. Waxay jeclayd saygeeda waxayna rabtay inay ka raalli geliso iyada oo weliba siinaysa farackeeda. Waxay ahayd xad -gudub ah inaanan uur yeelan karin. Raaxeel waxay ogaatay in xaaska kale iyo labadeeda addoommood, oo ay hore u siiyeen raggeedii, uu Yacquub jacayl gaar ah u qabay sidoo kale uu doonayay inuu qayb ku yeesho siinta carruurta fulin doonta ballantii ummad weyn. Sidaas darteed, waqtigiisii, Ilaah wuxuu siiyay inay noqoto hooyadii Yuusuf iyo Benyaamiin. Isagoo quus ka taagan ayuu hore u sheegay in haddii uusan carruur lahayn uu doorbidayo inuu dhinto.
Inta badan nimankooda, noqoshada waalidku waxay qayb muhiim ah ka tahay xaqiijinta dad ahaan, waxayna aad u jecel yihiin inay dhalaan. Qaar baa ku guulaysta, qayb ahaan, inay noqdaan waalid korsada; laakiin tani guud ahaan si buuxda uma qanciso iyaga oo ah waalid dhalay.
Guurka aan carruur lahayn waxay xaq u leeyihiin inay tukadaan oo dadka kale weydiistaan inay u duceeyaan si Eebbe u siiyo barakada aabbanimada iyo hooyonimada. Si kastaba ha ahaatee, waa inay ugu dambayn aqbalaan doonista Eebbe ee noloshooda. Wuu og yahay waxa ugu wanaagsan, sida uu sheegayo Rooma. 8: 26-28.
4. Xaaska Manoa:
Oo waxaa jiray nin reer Sorcaah ah, oo qabiilkiisu yahay Daan, magiciisana waxaa la odhan jiray Maanoo'a; xaaskiisuna madhalays bay ahayd oo weligeed carruur ma dhalin. Naagtan, malaa'igtii Rabbiga ayaa u muuqatay oo ku tidhi: 'Bal eeg, waxaad tahay madhalays, oo weligaa carruur ma aad yeelan; laakiinse waad uuraysan doontaa, oo waxaad dhali doontaa wiil, Ururi. 13: 2-3.
Oo naagtiina wiil bay dhashay, oo magiciisiina waxay u bixisay Samsoon. Wiilkiina wuu koray, Rabbiguna wuu barakeeyey , Lu. 13:24.
Xaaskii Maanoo'axna waxay ahayd madhalays. Si kastaba ha ahaatee, Ilaah wuxuu lahaa qorshayaal iyada iyo ninkeeda. Wuxuu u soo diray malag farriin ah inuu wiil yeelan doono. Ninkani wuxuu noqon lahaa wax gaar ah; waxaa lagu kala sooci lahaa uurkii hooyadiis isagoo leh nidarkii Nazariga, oo loo kala sooci doono adeegga Ilaah. Waa inuusan cabbin khamri ama khamri, ama timaha iska jarin, sidaa darteed hooyadiis sidoo kale waa inay iska ilaalisaa cabitaanka khamriga uurka, waxna ha cunin wax aan nadiif ahayn. Ninkan markuu qaangaadhay wuxuu xaakim u ahaan jiray reer binu Israa'iil oo dadkiisa wuu ka xoreyn lahaa dulmiga ay reer Falastiin ku sameeyeen.
Malaa'igtii Maanoo'ax iyo afadiisii arkeen waxay ahayd joogitaanka Ilaah oo qaab saafi ah leh.
5. Ana, xaaskii Elcana:
Oo wuxuu lahaa laba naagood; mid magaceedu wuxuu ahaa Anna, kan kalena magiciisu wuxuu ahaa Penina. Penina waxay lahayd carruur, laakiin Ana ma aysan lahayn.
Oo cadowgeedii baa ka cadhaysiiyey, oo ka cadhooday oo ka xumaaday, maxaa yeelay, Rabbigu uma uu oggolaan inay carruur dhasho. Sidaas ayay ahayd sanad walba; oo markuu tegey gurigii Rabbiga ayuu iyada ka xanaajiyey; taas oo Ana ku qaylisay, waxna cunin. Oo ninkeedii Elcana ayaa yiri: ‘Ana, maxaad la ooyaysaa? Maxaad wax u cuni weyday Oo maxaa qalbigaagu u dhibban yahay? Miyaanan adiga kaaga fiicnayn toban carruur ah? ’
Canahna markaasay kacday markay Shiilo ku cuntay oo wax ku cabtay; oo intii wadaadkii Ceelii ahaa wuxuu ku fadhiyey kursi ku ag yiil tiirkii macbudka Rabbiga, aad bay u bariday Rabbiga, oo aad bay u ooyday.
Oo nidar buu galay, oo wuxuu yidhi, Rabbiga ciidammadow, haddaad u malaynaysid inaad aragtid dhibaatada addoonkaaga, oo aad i soo xusuusatid, oo aadan i illoobin anoo addoonkaaga ah, noloshiisa, oo madaxiisana ma xiirin ' . I Samuu'eel 1-2; 6-11 .
Markaasaa Ceelii u jawaabay oo ku yidhi, Nabad ku tag, oo Ilaaha reer binu Israa'iil ha ku siiyo baryadaadii aad ku weyddiisatay; markaasay tidhi, Anoo addoontaada ah naxariis aan kaa helo. ma ahayn murugo.
Markaasay aroor hore kaceen, oo waxay caabudeen Rabbiga hortiisa, oo intay noqdeen ayay tageen gurigiisii Raamaah ku yiil. Elcana waxay noqotay naagtiisii Ana, Rabbiguna wuu xusuustay. Oo markii wakhtigii dhammaaday, ka dib markii ay uuraysatay Anne, waxay dhashay wiil, magiciisiina waxay u bixisay Samuu'eel, oo waxay tidhi, Maxaa yeelay, waxaan weyddiistay Rabbiga.
‘Waan u duceeyay ilmahan, Rabbiguna wuxuu i siiyay wixii aan weyddiistay. Anigana waxaan u hibeeyey Rabbiga; Maalin kasta oo aan noolahay, waxay ahaan doontaa Rabbiga. Oo isna halkaasuu Rabbiga ku caabuday. I Samuu'eel 1: 17-20; 27-28.
Ana, sida Raquel, waxay la il darnayd inaanay carruur ka dhalin seygeeda waxayna ku jees jeesay Penina, oo la tartamaysay, Elcana xaaskiisa kale. Maalin maalmaha ka mid ah ayuu qalbigiisa ku shubay Ilaah hortiisa, wuxuu weyddiistay wiil wuxuuna u soo bandhigay inuu Ilaah siiyo adeeggiisa. Oo isna wuu oofiyey eraygiisii. Wiilkaasu wuxuu noqday nebi weyn oo Samuu'eel ahaa, wadaadkii iyo xaakinkii ugu dambeeyey ee reer binu Israa'iil, kaasoo Qorniinku leeyahay Oo Samuu'eelna wuu koray, Rabbiguna waa la jiray isaga, oo uma oggolaan in erayadiisii midna dhulka ku dhaco. I Samuu'eel 3:19
6. Elisabet, xaaska Sakariyas:
Wakhtigii Herodos ahaa boqorkii Yahuudiya, waxaa jiray wadaad la odhan jiray Sakariyas, oo ka mid ahaa safkii Abiya; naagtiisu waxay ka timid gabdhaha Haaruun, magaciisuna wuxuu ahaa Elisabet. Labaduba Ilaah hortiisa xaq bay ku ahaayeen, oo waxay ku socdeen qaynuunnadii iyo xukummadii Rabbiga oo dhan. Ilmo ma ay lahayn, waayo, Elisabed madhalays bay ahayd, oo labadooduba way gaboobeen , Luc. 1: 5-7.
Waxaa dhacday in markii Sekaryaah uu wadaadnimada Ilaah hortiisa ku sameeyey sida ay u kala horreeyeen fasalkiisu, sida caadada u ah wasaaraddu, ay u ahayd inuu foox shido, isagoo galay meesha quduuska ah ee Rabbiga. Oo wakhtigii fooxa dadkii badnaa oo dhammu ay dibadda ku tukanayeen. Markaasaa waxaa soo muuqatay malaa'igtii Rabbiga oo taagan meeshii fooxa lagu shido midigteeda. Sakariyasna markuu arkay ayuu ka naxay, baqdina waa ka badatay. Laakiin malaa'igtii ayaa ku tidhi: 'Sakariyasow, ha cabsan; maxaa yeelay, baryadaadii waa la maqlay; afadaada Elisabedna wiil bay kuu dhali doontaa, magiciisana waxaad u bixin doontaa Yooxanaa.
Maalmahaas dabadeed afadiisa Elisabed ayaa uuraysatay, oo waxay qarisay shan bilood, iyadoo leh, Sidaasaa Rabbigu igu sameeyey maalmihii uu i eegay inuu ceebtayda dadka dhexdooda iiga qaado. . Luukos 1: 24-25.
Markii Elisabet ay dhashay waqtigii dhalmada, waxay dhashay wiil. Oo goortay maqleen derisyadii iyo xigaalladii ayaa Rabbigu u naxariistay iyada, ayay la farxeen , Luc. 1: 57-58.
Tani waa sheeko kale oo ah haweeney waayeel ah oo madhalays ah, oo aakhirkii nolosheeda ku barakeeyey hooyanimo.
Zakariye ma rumaysan hadalka malaa'ig Jibriil, sidaas darteed, malaa'igtii waxay u sheegtay inuu aamusnaan doono ilaa maalinta dhalashada wiilkiisa. Markii uu dhashay ee uu soo jeediyay in magaciisu noqdo Sakariye aabihiis, carrabkiisii waa la furfuray, wuxuuna yiri magaciisu wuxuu ahaan doonaa Juan, sida Gabriel ku dhawaaqay.
Zakariye iyo Elisabed Ilaah hortiisa xaq bay ku ahaayeen oo waxay ku socdeen qaynuunnadii iyo xukummadii Rabbiga oo dhan. Ilmo ma ay lahayn, waayo, Elisabed madhalays bay ahayd, oo labadooduba way gaboobeen. Ilmo la'aan ma ahayn ciqaab xagga Eebbe ka timid, maxaa yeelay wuxuu iyaga hore u doortay inuu dunida keeno kan hormuudka u noqon doona oo soo bandhigi doona Rabbi Ciise Masiix. Yooxanaa wuxuu xertiisa u soo bandhigay Ciise oo ah Wanka Ilaah ee qaada dembiga dunida, Yooxanaa 1:29; ka dibna, isaga oo lagu baabtiisay Webi Urdun, Saddexmidnimada Quduuska ah ayaa soo muuqatay oo sidaas ku oggolaatay adeegga Ciise, Yooxanaa 1:33 iyo Matayos. 3: 16-17.
Tusmada